بصادق الحائري . كتبه في صحن النجف . رأيته عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء ) ( 29 : فائدة في معنى النفس والروح والقلب ) للسيد محمد علي بن محمد بن حبيب الله ، الشهير بقاضي الموسوي . كتبها بخطه في ج 2 1119 في مجموعة ( جنگ تذكارات ) يوجد في ( سپهسالار ) . ( 30 : فائدة في النسبة بين الكفر والشرك ) للشيخ أحمد بن الشيخ محسن الأحسائي . كتبه في جواب من سأله عن ذلك . والنسخة ضمن مجموعة بخط صاحب ( أنوار البدرين ) . عند ولده الشيخ حسين القديحي . ( 31 : الفائق ) للشيخ أبى على الفضل الطبرسي م 548 . قال تلميذه محمد بن شهرآشوب في ( المعالم ) [ وهو كتاب حسن ] . ومر للطبرسي في هذا الجزء ( غنية العابد ومنية الزاهد ) . ( 32 : فائق البيان في تفسير آية ان الله يأمر بالعدل والاحسان ) فارسي . للسيد نعمة الله ابن محمد هادي بن السيد عبد الله بن السيد نور الدين بن المحدث الجزائري ، الفه بأمر الشاهزاده محمد علي ميرزا حاكم تستر في ع 1 - 1232 وهو في جزئين ، أولهما في تفسير العدل والاحسان وايتاء ذي القربى ، وثانيهما في الأمور الثلاثة المنهى عنها وهي المنكر والفحشاء والبغي . رأيت الجزء الثاني عند السيد هادي الافجهء بطهران ، أول هذا الجزء : [ اما بعد حمدا لله سبحانه على فضله المبين . . ] ورتبه على مقدمة في بيان المناهي وثلاثة أبواب 1 في الحدود 2 في القصاص 3 في الديات . وذكر تواريخ تستر والعمران التي قام بها الشاهزاده المذكور في محرم 1230 وغيرها . ومر ( خاتمة فائق البيان ) للسيد نور الدين محمد بن نعمة الله المؤلف . وفى خاتمته ذكر سد شاهپور في تستر الموسوم بالميزان ، وغير ذلك . والنسخة التامة عند الحاج محمد علي روضه خوان بتستر كما سمعت ، ونسخة السيد هادي بخط تراب نعال الطلبة محمد رضا بن عبد الرضا بن الحاج محمد تقي التستري في 1232 . ويأتي للمؤلف ( فريدة الأصقاع ) . ( 33 : الفائق على الأربعين في مناقب أمير المؤمنين ع ) أو ( كتاب الفائق ) لأبي السعادات أسعد بن عبد القاهر بن سفرويه الأصفهاني ، كما في بعض النسخ ، ولعله شقروة وهو اسم